活出覺醒：歐普拉的床頭靈修書，帶你超越生命困境

作者簡介

麥克‧辛格（Michael A. Singer）

暢銷心靈經典《覺醒的你》《臣服實驗》《覺醒的你‧導引練習手札》作者。

1971年取得佛羅里達大學經濟學碩士學位，繼續攻讀博士，期間有過一次深刻的內在覺醒，之後就閉關，專注於靈修。1975年創立「宇宙聖堂」，這是一家歷史悠久的瑜伽與靈修中心，任何宗教或信仰派別的人都可以來此體驗內在平靜。另外，他還設計出改變醫務管理產業的套裝軟體、建立市值十億美元的上市公司，所打造的醫務管理系統成為史密森尼學會的永久館藏品。

除了在靈性教學領域，長期以來，辛格在商業界、藝術界、教育界、健康產業與環保等方面也貢獻卓著，近幾年則定期受邀回母校佛羅里達大學的「正念日」（Mindfulness Day）演講。其著作內容整合東西哲學，且皆為《紐約時報》與亞馬遜書店暢銷書。

譯者簡介

張毓如

清華大學外語系畢業。從事出版業多年，曾任出版社主編、版權主任。譯有《長線思維》《聆聽之路》《約定：帶著愛去旅行》《歐普拉人生指南：讓生命重新開機》《給孩子火種，他們就會燃燒全宇宙》等書。

好評推薦
推薦序 發生了什麼並不重要，只要你學會釋放與釋懷 黃淑文
推薦序 靈性書的最高標 于為暢

第一部 意識覺醒
1在經驗一切事物的，是誰？
2有意識的接收者
3你的內在是什麼狀況？
4你於內在體驗到的三件事物
5探索事物的本質

第二部 外在世界
6在你眼前的這一刻
7你所生活的世界
8物質的起源
9創造的力量
10你眼前的一切非關個人

第三部 心智
11外在世界如何於心智中再現？
12個人心智的誕生
13抗拒和執著都會讓你從花園墜落
14你看到的，能不能「只是樹」？
15出色的人類頭腦

第四部 想法與夢
16你的心智不該只用來儲存個人偏好
17帶來痛苦的是你，不是事件
18刻意創造和自動產生的想法
19夢與潛意識
20清醒的夢

第五部 心
21了解情緒
22心為何敞開和關閉
23能量流之舞
24心情和情緒的成因
25心的祕密

第六部 生命的困境與超越
26生命的困境
27典範轉移
28與心和平相處
29不壓抑也不表達

第七部 學會放下
30釋放自己的技巧
31從小事開始練習放下
32放下過去
33靜心
34處理更大的問題

第八部 過著接受的生活
35處理堵塞的能量
36能量的嬗變
37意圖的力量
38探索更高的狀態
39處於世，但不屬於世

誌謝

推薦序

發生了什麼並不重要，只要你學會釋放與釋懷
黃淑文（心靈繪畫師、YAI國際靜心引導師、《所有相遇，都是靈魂的思念》作者）

麥克．辛格很會說故事，也很善用比喻，讓你腦中有一個明晰的意象，隨著他的文字聚焦，找到清楚而具體的方法，釋放過去阻塞的能量。讀完《活出覺醒》，不但理解生命的實相，淨化了自己，也回到內在的清靜和安穩。

我特別喜歡他在書中「只是樹」的故事。

寺院裡有一個小和尚，每天都會經過一棵樹。有一天，小和尚不知頓悟了什麼，看起來生氣勃勃，充滿了光。

師父要小和尚說說自己發生了什麼轉變。

小和尚說，我以前從樹旁走過時，常常會想起佛陀成道時坐在樹下的那棵樹；有時候，這棵樹則會讓他想起小時候從上面摔下來的那棵樹。這棵樹總是激發他過去的思維模式，但是，這次他看到的只是樹。

只是看著樹，單純地讓樹回到它的本然，小和尚就此豁然開朗，進入生命更深層次的覺醒。麥克．辛格用一個簡單的故事，告訴我們：

當一棵樹進入你的眼簾，激發你過去對樹的記憶。你的內在對儲存的記憶產生反應，就會讓自己困在裡面，再也無法擁有純粹的體驗。

靈性的路上學習釋放自己、淨化自己，指的就是要處理這些被過去記憶堵塞的能量。

想想現實的我們，不也是如此嗎？

我們喜歡的、討厭的，都是我們對過去記憶產生執著或抗拒所留下的軌跡。我們今生遇到的，那些我們所愛、所恨的人，其實都是自己凍結在過去的愛戀和痛苦裡，所編織出來的夢境。

在夢裡，我們讓那份愛與恨得以延續，延展出各種劇情。我們活在夢裡，困在過去的程式模組，卻誤以為真實。麥克．辛格不諱言地點出，「以這種方式生活非常危險，因為掌控生活的不是你，而是你過去的印象。」只有去除堵塞，內在的能量才有辦法自由流動。

麥克．辛格在書裡點出世人的盲點：「你的全部生命是由有意識地體驗意識的三個客體（外在世界、想法與情緒）所組成……儘管這三個意識客體都在不斷變化，但真正的你是一直在裡面體驗的存有。」

也就是，那些被外在世界影響，被想法與情緒困住的你，都不是你。你是那個覺知到你的想法與情緒正在發生變化的人。真正的你，可以覺知這一切，「你在你之內」，你一直都知道你知道，你是一個有覺知的觀照者。

麥克．辛格做了一個很生動又很精準的比喻。

假設有人說：「我沒辦法靜心。我坐下來，我的頭腦不肯停止。它就是說個不停說了十五分鐘。」這其實是很好的狀態，因為你知道你不是你的頭腦。實際上，你看著你的頭腦說了十五分鐘的話，並注意到它並沒有停止。

沒錯，「你在你之內」，你目睹這些想法，並沒有迷失在其中。當你知道「你是內在有意識的覺知，正在注視著這一切。」你就在你（意識）和意識的對象（想法與情緒）之間創造距離。

不可避免的，現實總是會進來，擊中你的堵塞，而你的頭腦會開始批判，發出各種聲音。儘管如此，你還是不必聽。就這麼簡單，當你回到「只是樹」的故事，回到樹的本然，只是定定地看著樹，單純地觀照自己的念頭和情緒，「別思考，就只是看」，你便拉出了一點距離，讓你過去堵塞的能量，有空間釋放出來。

麥克．辛格說，你所能做的，就是接受，臣服，讓騷動的能量通過。你只是在其中體驗、經歷，然後學習放下。真正的你是美好而純淨的能量流，只要去除過去的堵塞，你還是你，也一直都是你，你的本質其實都沒有改變，只是被堵塞罷了。

麥克．辛格也坦言，讓過去堵塞的能量通過，造成身心的不適，是很自然的。因為它們帶著痛苦的儲存，也會帶著痛苦釋放。它們不想待在裡面，發出各種痛苦的吶喊，是想引起你的注意，並找到出口釋放。

臣服是放手，而非推開堵塞去對抗。當這些來自過去的擾亂出現時，你會發現自己很不舒服。生命的目的就是放棄這些儲存的模式—如果你願意的話。這樣的痛苦會結束所有的痛苦。

在書中，麥克．辛格提出許多釋放自己的方法，如「不對抗，只替換」「先放鬆，再遠離」，以及如何簡單地重複「我一直很好」，提供一個心靈的安全網，在你不小心陷入混亂即將墜落的當兒，知道怎麼把自己抓回來。這些方法都出自他對靈性的洞察和實踐。每次看著他不斷提醒，「你在你之內，你知道你在裡面，也一直都在裡面」，我的眼睛就會跟著透亮起來，自動對焦在內在有意識的覺知上，知道自己一直都在，也一直陪伴著自己。

也不知為何，讀到書中的這一段，突然心裡一陣酸，眼淚就跟著落了下來。

麥克．辛格說，靈性成長談的就是修復心。釋放自己值得你忍受放下過去的擾亂所引起的不適。請記住，發生了什麼並不重要。宇宙中每時每刻都有數以萬億計的事情在發生，但你只能體驗到一件。你怎麼能不欣賞你體驗到的那個？你出生在世上，這就是你的經歷。這就是你的人生：你必須經歷的一連串經歷。感謝它教導你，放下任何覺得它有問題的評判。你的過去屬於你，獨一無二。它發生過。它是神聖的。它很美麗。其他人不曾擁有，也沒有人將會擁有。擁抱你的過去，親吻它—無比愛它。

我想，我會落淚，是因為我知道，對大多數的人而言，生命是艱難的。但是看了麥克．辛格的《活出覺醒》之後，我們願意釋放過去，並對過去說一句「謝謝」。這是麥克．辛格最動人的地方，他讓我們和內在最深的知道連結，活出覺醒，並願意在淚裡含著笑眼，跟過去好好說再見。

推薦序

靈性書的最高標
于為暢（本文作者為資深網路人、個人品牌創業教練）

麥克‧辛格是我很愛的作者之一，愛到會認真對待他的每一本書和每一段文字。

他的《臣服實驗》讓我看到一種異於主流的成功方式，不僅是世俗的成功，更是真正身心靈和諧下的自我實現。《覺醒的你》讓我更深入理解自己和世界的互動，再度令我腦洞大開。而這本新書《活出覺醒》更是他的終極顛峰之作，看得大呼過癮之外，也讓我彷彿再度靈性升級、法喜充滿。但別誤會這是一本宗教書，書中也以科學與心理學來佐證他的論點。筆觸依舊親民易懂，邏輯清晰強大，比喻的方式生動而精準，真是又一本讓我愛不釋手的經典好書！

本書架構清楚，作者說生命是由三個客體：外在世界、想法與情緒所組成。我曾經寫過一篇文章，說所有事情的發生，其實都是「中性」的，你覺得是好是壞，端看你如何解讀。進一步來說（或以靈性角度來說），你認為「壞」的事情，是因為你「覺得」它壞，就像疫情來襲，影響到你的生計，對你產生壞的結果，所以你給它貼上負面標籤；但假設你是賣口罩、賣酒精的人，你的標籤可能就不一樣。學校停課，孩子在家上學，你可能覺得這也是負面事件，讓你無法有自己的時間；但對我而言，這是一段超級難得的時光，我與老婆孩子每天在家吃吃喝喝，相處時間變多，當我們在二十年後回顧時，一定會非常想念疫情期間的點點滴滴，對我來說，我對「疫情」的解讀就會比一般人來得正面。

在本書第二部「外在世界」，作者也提到同樣概念：宇宙中的所有瞬間，就只是宇宙中的瞬間，是你將個人喜好帶入這些非關個人的時刻，並使它們看起來與個人有關。外在世界只是單純的「發生」，而這件事發生了以後，是你自己賦予它意義。你一直沒有接受事實而活，我們必須意識到這個事實而臣服。

下一部談到心智，他清楚解釋記憶和「業行」的不同，後者就像電視機的殘影，節目雖然繼續播放，但舊圖像仍然存在。作者說，沒有什麼是真正與個人有關的，但是你選擇用來自過去的凍結圖像，來充滿你心智的神聖空間，很可能在一生中困擾著你。而事實是，生活並未打擊你的弱點，是你將弱點投射到生活中。「業行」毀了你的生活，其實都是你自己一手造成的。

我一邊看書，一邊沉思自省，透過文字去嘗試領悟書中的訊息。作者除了點出問題，在後面幾章還提供具體的做法，包括如何學會放下、清理內在的混亂、面對和突破生命的困境等等。我像往常一樣，用最認真的閱讀態度去品味書中的許多金句，例如「眼前的這一刻是宇宙給予的禮物。」「這就是靈性—與現實、而非你的個人自我和諧一致。」「你的精神就像是以你的業行為基礎、在心智中運作的電腦程式。」

每一句都發人省思，令我咀嚼再三。

如果說靈性書有所謂的最高標，那我想《活出覺醒》就是了！等此書正式出版上市後，我會買來送給我的親朋好友，讓他們也能享受生命的豐盛，靈性升級，活出覺醒。

第一部意識覺醒
CH1　在經驗一切事物的，是誰？

人類所處的星球在廣闊的外太空中自轉與公轉，而我們只存在其中數十年，從最廣泛的意義上來說，這就是人類的困境。地球已經存在了四十五億年，但人類在地球上的旅程或長或短、充其量也就約莫八十年。人人都出生在這個星球上，並在死後離開。事實就是如此。然而，我們不能斷定，人類在地球上的這些年會呈現出何等樣貌。

地球上的種種生活經歷毫無疑問地能讓人感到興奮，在每個轉折都可能帶給人熱情、激情和靈感，若能以此方式開展人生，每一天都能成為美麗的冒險。不幸的是，生命很少完全如己所願，如果加以抗拒，過程中很可能會非常不愉快。抗拒會帶來緊張和焦慮，讓生活成為負擔。

為了避免上述的負擔，並能夠完全擁抱生命，歷代的智者都教導了接受事實的重要性。惟有接受事實，才能順應生命的流動，創造更美好的世界。所有的科學都是立基於研究事實，學習事實的法則，然後運用這些法則來改善生活。科學家想要投入研究，首先不能否認事實，必須全盤接受。要想飛翔，就必須接受萬有引力定律，而不是否認其存在。在靈性領域也是如此。臣服、接受和不抵抗等教誨構成了深刻的靈性生活的基礎，但這些概念可能很難掌握。透過本書將踏上的旅程，會帶領我們認識，接受是全然明智的，而接受後會帶來美妙的禮物：自由、平和與內在的開悟。對於接受的最佳理解，是不抗拒事實。盡你所能，但沒有人能讓已經發生的事情不發生。你唯一的選擇是接受或抗拒。在我們一同踏上的旅程中，將探討你如何以及為何做出這個決定。但首先你必須了解，誰在你之內掌握決定權。

你當然在你之內；你的內在擁有直覺的存在感。那是什麼？是自性覺知，是我們所能討論的最重要課題。既然要以靈性的角度深入探討「接受」，就必須先了解誰在你之內接受或抗拒。

探索自性的本質有很多方法。讓我們慢慢來，從簡單的開始。想像一下有人走過來問你：「嗨，你在裡面嗎？」你會如何回應？沒有人會說：「不，我不在裡面。」

那完全不合邏輯。如果你不在裡面，那回應的是誰？你肯定在你之內，但這代表什麼意思？

為了區分「你在你之內」的含義，假設有人向你展示三張不同的照片，他分別舉起照片，然後問你：「照片雖然變了，但看到這三張照片的人還是你嗎？」你的回答會是：「當然是同一個我。」非常好，這有助於我們知道自己所處的位置。從這個簡單的練習中，很明顯在裡面的你不是你所看到的；你就是那個正在看的人。照片變了，看著照片的你還是同樣的你。

透過照片不難理解，你不是你所看到的一切，但我們對於有些對象，會比其他對象更認同。例如，我們的身體。我們認同自己的身體到足以說：「我是一個四十三歲的女性，身高一百六十七公分。」那真的是在你之內的那個人嗎：一個四十三歲、身高一百六十七公分的女性身體？或者身體是你在裡面覺知到的東西？為了解決這個問題，讓我們從你的手開始。如果有人問你，是否能看到你的手，你會說：「是的，我能看到我的手。」但是如果手被切斷了怎麼辦？不要擔心疼痛，想像一下你的手消失

了。你還在嗎？你會不會注意到手不見了？這就像不斷變化的照片：當手在那裡時，你看到了它；當它消失時，你看到它消失了。在裡面「看見」這一切的你，並沒有改變；改變的是你所看到的。你的身體只是你看到的另一個東西。問題仍然存在：在裡面看的人是誰？

請注意，這樣的討論不僅止於手。外科手術已經變得如此先進，在心肺機器和其他醫療設備的幫助下，外科醫生可以切除你的大部分身體，同樣的自性意識卻仍然存在，覺知到這些變化。如果你的身體改變了這麼多，你怎麼能會是的身體，而在裡面的你仍然保持不變？

幸運的是，為了幫助你了解你不是你的身體，我們真的不需要做得那麼過頭。有更簡單、更直覺的方法可以解決這個問題。你肯定已經知道，當你三歲、十歲、二十歲或五十歲時，身體看起來會不一樣；當你八十歲或九十歲時，當然也不會一樣。但是在裡面看著這一切的人，難道不是同樣的你嗎？當你十歲時照鏡子，你看到的你，是現在看到的你嗎？不是，但不論當時或現在，難道看的人不是你嗎？你一直在你之內，不是嗎？這是核心，是本質，是我們正在討論的一切。你是誰？是誰在裡面透過那雙眼睛向外看，看見你所看到的？就像當你看到那三張照片時，你不是任何一張照片，而是看著照片的人。同樣地，當你照鏡子時，你不是你所看到的，而是看著鏡子的那個人。

藉由以上例子，我們一點一滴地揭示了自性的本質。你與所見事物的關係始終是主體與客體。你是主體，你所看到的是客體。有許多不同的客體透過你的感官進入，但只有一個主體在體驗這一切，那就是你。

第二部外在世界
CH6　在你眼前的這一刻

在通往內在自由的道路上的每個階段，保持洞察力必不可少。我們不斷回歸的堅實基礎就是你在你之內；你知道你在裡面，你一直都知道你就在裡面，但因為你太過全神貫注於內在及外在發生的一切，以至於無法專注於你就在裡面的事實。你迷失在意識的客體中，而非專注於意識的源頭。靈性覺醒談的是不讓意識困在意識客體中。

要做到這一點，了解你每天處理的意識客體的性質，將會非常有幫助。

先從外在世界開始探索。透過五種感官所接收到的是日常體驗的重要組成部分。

你每天都淹沒在無窮無盡的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺中。如果要深入探索，成為你這個居住在裡面的有意識存有是什麼感覺，就需要花時間徹底了解，構成你生命重要部分的外在世界。外在世界究竟有什麼、來自哪裡，和你又是什麼關係？

讓我們從探索你與周圍世界的關係開始吧。首先，我們將發表你可能不會同意的聲明：在你眼前的這一刻絕對與你無關。在你發出異議之前，看看眼前的這一刻。

什麼也不要做。不要加以沉思或試圖對其抱持正向態度，只要注意在你眼前有那麼一刻。現在，向左看，你的眼前有不同的一刻；向右看，還有另一刻在你面前。在你看到之前，那些時刻就已經存在；當你看完時，也仍然會在那裡。現在世界上有多少時刻你未曾看見？整個宇宙中呢？你必須承認，那些時刻與你無關。它們屬於自己，也屬於它們與周遭一切的關係。你沒有創造它們，也沒有讓它們來來去去。它們就只是在那裡。你眼前的這一刻只是宇宙中的另一個瞬間，即使你不看，它也存在。這完全非關個人。

儘管如此，你眼前的這一刻似乎並非與個人無關，而是很有關係。這就是為什麼它會讓人感到如此困擾。當眼前的這一刻呈現的方式並不如你所願時，你會感到痛苦；而當它符合喜好時，你會感到高興。正如我們將在後面的章節中探討的那樣，這是因為你將某樣東西帶入了當下，而這樣東西原本並不屬於當下。宇宙中的所有瞬間就只是宇宙中的瞬間，是你將個人喜好帶入這些非關個人的時刻，並使它們看起來與個人有關。

這是我們第一次看到，放棄既有看待事物的方式有多麼困難。我們完全願意承認，在廷巴克圖這座城市現在發生的事情與我們無關；同樣地，我們可以毫無疑問地承認，土星環、木星上的大風暴和火星的沙塵與我們無關。換句話說，宇宙中有超過九九．九九九九九％的事物與我們無關，但在某種程度上，那○．○○○○一％與我們有關。與我們有關的○．○○○○一％是什麼？就是在你眼前的這部分。在某種程度上，因為你正看著這一刻，它不再屬於非關個人的宇宙，而是與你有關。

問題是，因為將個人喜好帶入這一刻，你這一生都把眼前這一刻看得太過重要。

請注意，數十億個沒看見你眼前這一刻的人，對它沒有任何意見。他們對此毫不在意。這一刻不會激起別人產生任何想法，也不會激起別人的情緒。當你不再體驗這一刻時，它通常也不會困擾你；相反地，你轉向下一個困擾你的時刻。「她為什麼坐在哪裡？」「她在跟誰說話？」「燈光太亮了。」突然之間，這個新的時刻開始影響你，因為你正看著它。事情的真相是，它在你看到之前就已經存在。你將了解的最令人驚奇的其中一件事，就是你眼前的這一刻並沒有困擾你，是你為了眼前的這一刻自尋煩惱。它與個人無關，是你讓它變得個人。無論何時，宇宙中都有無數的時刻在展開，

你與它們的關係完全相同：你是主體，它們是客體。

即使你在理智上了解這個事實，仍然不會那樣看待日常生活。為了給你更多的幫助，讓我們前往舊金山的漁人碼頭進行田野調查，俯瞰美麗的太平洋。當你向外凝視時，問你自己，眼前所見是否與你有關。你看到海浪，看到浪花，甚至可能看到鯨魚或海獅。以上事物恰好於那一刻在你眼前展開。如果你在不同日子，甚至不同時間來，所見會完全不同。但這不會困擾你，只有當你帶著個人喜好來到碼頭時，才會對你有所困擾：「我想看鯨魚。」「我想看看大家說的巨浪。」有了這些偏好，你所獲得的體驗，將與那些只是來看看那天太平洋是什麼樣子的人截然不同。一個人可以單純享受這種體驗，另一個人則必須努力使體驗符合個人喜好。

在以上看海的例子中，不難看出，眼前的這一刻與你無關，你有權單純地享受體驗。因為你通常不會認為自己與海洋有密切關係，所以和看待餘生比起來，更容易單純享受體驗。但毫無疑問，無論你是在看海還是在生活中，你與眼前事物的關係其實都一樣。這些時刻正是在你碰巧所處的宇宙中那個特定時間和地點碰巧發生的事，都與個人無關。但既然看起來，你認為眼前的這一刻與你極為相關，就讓我們繼續探索外在世界，看看這一刻來自哪裡，為什麼會如此呈現。