正念父母：用正念培養親子間的美好連結

這是一本正念教養書，
會讓所有追求自我成長與喜樂的父母愛不釋手。

當我們下定決心將正念帶入家庭與生活，
便有機會成為自己能力所及的最佳父母。

◎正念有助於教養
在教養過程的種種混亂之中，正念是活在當下及保持冷靜的最佳利器。不管孩子幾歲，都可以運用正念做為教養的指導原則。
親子關係的品質，不僅攸關子女的發展，也攸關日後他們與世界互動的方式。維持一種有愛、同理的態度，可以立即帶給你歡喜快樂，也可以讓子女在往後人生中，有更大量的同理心資源可以汲取。
「掌控」和「高度理想化」並非成為好父母的要件。讓我們真正有辦法奮起去應付教養挑戰的，其實是「無論當下發生什麼，都能去迎接」的那個能力。
正念的技巧很簡單，卻具有令人煥然一新的威力，我相信人人都能從中受惠。我希望藉著分享個人及其他父母的經驗，得以探究正念如何應用在家庭生活的各個領域，讓我們自己、我們的孩子以及更廣大的世界都能獲益。正念（尤其正念教養）對我而言是一件珍貴禮物，我希望能與更多人分享這件禮物。

◎正念的益處
「正念」是指一種心理素質，當處在這個狀態時，我們會覺察到當下發生的事，包括對我們的身體、我們的思緒，以及周遭環境的覺察。它不是一種固定、集中的注意力，它所具備的特質輕巧多了：廣泛覺察當下發生的事。
正念主要可以幫助我們：
• 在緊要關頭保持冷靜。
• 對子女及他人產生更多連結感。
• 有耐心。
• 全心投入活動。
• 不脫口說出會後悔的話。
• 明察事理。

一旦我們實踐正念，便會開始看見真實的彼此，這樣可讓我們與自己以及周圍的人，有更緊密的連結。然而，如果我們只聚焦在注意力的練習，卻不帶任何溫度，那麼可能會導致冷漠，所以為了發展人際關係，我們需要加進幾項正面特質。
佛法教導我們，在正念的基礎上，可發展四項特質：
• 慈愛心（loving-kindness）
• 慈悲心（compassion）
• 歡喜心（joy）
• 平等心（equanimity）

我們需要這四種態度(佛法傳統上稱為慈、悲、喜、捨)，才能與他人有和諧圓滿的連結，若缺少這些態度，衝突與苦難便會產生。這些特質也在家庭中扮演要角。
如同正念，這四項特質也可「培養」，這意謂著，如果我們多加練習，便能感覺到更多慈愛心、更多慈悲心、更多歡喜心、更多平等心。我們可以讓感覺本身更強烈且更連貫，這樣對你自己和小孩來說，都具有既立即又持久的效益。
我們可以學習如何將這些感覺擴展到平常的生活圈之外，如此便可以為自己及他人帶來快樂，豐富我們的人際關係。同時藉由發展這些特質，我們也在推動阻礙自己前進的界限，並提高自己本身愛與快樂的能力。

◎本書適用對象
這本書專為想要一邊修習正念，一邊養育小孩的人而寫，主要訴求對象是父母（或準父母），但其他負責照顧小孩的人，例如祖父母或育幼業者，也能從中獲益。
在家庭生活中，不管小孩幾歲，都可運用正念做為教養的指導原則。本書主要是從教養子女的最初幾年汲取實例，因為父母在這個階段通常需要尋找新方法來應對挑戰。
這本書對所有父母來說都是一個解方，包括：
‧教養及正念的新手。
‧已經為人父母，但對於正念仍是新手的人。
‧已經修習正念，但正在尋求協助，欲將正念融入嶄新家庭生活中的人。

◎如何使用本書
第一章簡介正念、正念教養、佛教淵源，以及正念在現代的運用。第二章說明如何將正念融入日常生活中。第三至九章深入檢視正念父母所面臨的各種機會與挑戰。第十章探究合乎道德的生活如何支持正念，第十一章討論如何向孩子引介正念。最後四章，亦即第十二至十五章，則是探索深化靜心修習的方法，包括建立正式靜心、尋求教學支援、參加靜修營，且全部是以家庭修習為考量。
讀者如果正要展開教養之旅且初聞正念概念，那麼整本書都與你相關；孩子稍大的讀者可能想要跳過第三章（此章聚焦在產後幾週）；已建立靜心修習的讀者可能不需要閱讀第十二章的靜心描述，但可能覺得第十三章的實際建議很有幫助，因為第十三章探討如何建立靜心同時兼顧家庭需求。
雖然章節的安排是從頭到尾閱讀，但我也會建議讀者不妨「直接跳入」當下吸引你目光的章節，也許此刻你對管理不良行為或參加靜修等主題特別感興趣，那麼隨意選讀亦可。

◎精選摘要
‧ 正念讓我們保持冷靜、明察事理，故有助於我們教養子女。
‧ 正念是一種心理狀態，當我們處於正念時，就是將注意力放在當下的體驗，並覺察到自己。
‧ 我們可以經由練習來培養正念，讓它更頻繁且更容易產生。
‧ 正念讓我們更充分體驗一切，並對周遭及外界的人事物產生更多連結感。
‧ 正念源自佛教，但你不必成為佛教徒也能從中獲益。
‧ 決心以正念來教養子女，意謂著即將踏上充滿成長機會的旅程。
‧ 在一天之中，隨時都可激發正念，只需將自己帶回當下即可，而「呼吸」是集中注意力的絕妙所在。
‧ 抱持著正念，允許寶寶哭泣，如此可防止我們不知所措，也可向寶寶表明，我們愛他們的全部，最終將幫助他們承受自己的難受感覺。
‧ 我們腦中不停發出的聲音，有時只是在重複舊腳本，但這些舊腳本可能不再切中要領，不再有所助益。拿正念的火炬照亮它們，如此有助於我們對言語做出清醒的選擇。
‧ 抱持正念來說話，隨著練習越多將變得越容易，有朝一日，說話本身將成為一種正念活動。
‧ 對於言語的有用指南：請檢視言語是否真實、和善、必要且適時。
‧ 瞭解「不良行為背後必定有其原因」可幫助我們保持同理心，進而有助於我們以正念接受孩子具爭議的行為，並看清楚如何應對處理。
‧ 在緊張時刻提起正念，是需要練習的，但不需多久，正念便可成為面對激烈場景時的習慣性回應。
‧ 對強烈感覺保持開放的態度，可提供我們成長的機會。我們平日的處世之道可能不再適用。當我們不能轉移注意力時，就必須學習如何接受困境以及與困境共處。
‧ 即使只有些微的正式靜心，都能產生正面效益，但建立每日或將近每日的練習，有助於提高動力。維護每日習慣往往比視情況找時間更容易。
‧ 靜心的種類有很多種，最廣為流傳的是觀呼吸。它適合所有類型的人，也適合所有經驗階段。
‧ 「理想狀態」下的靜心與「不利條件」下的靜心，兩者看起來可能十分不同，但修習的技能是一樣的。
‧ 最好是每天在相同時間及地點練習，但如果不可行也不必擔心，可運用儀式來提供一致性。